Glosario del Madorismo (v 1.0166)

Glosario del Madorismo (v1.0166)

 

Arte:               como fue dicho por el historiador sir Ernst H. Gombrich (1909-2001) /en su libro Historia del Arte/: “No existe, realmente, el Arte. Tan sólo hay artistas.” Lamentablemente, de un tiempo a esta parte (y se estima que por muchos años más) se considera arte a muchas “cosas” (objetos, manifestaciones, oficios).

 

Se autoriza la reproducción total o parcial citando la fuente. Evite lucrar con lo que le regalan, salvo necesite para comer o tener un sitio donde dormir y bañarse. / La base de la presente página es el “diccionario del Madorismo” editado e ingresado a la Biblioteca Nacional de Uruguay con el Nº de Depósito Legal 357.921; la dirección: http://madorismo.galeon.com dejó de usarse para este fin y ahora funciona para agregar información. /

Además pueden consultarse las páginas madorismo.com y chalarino.com con ejemplos y datos, advertimos que lo que se muestra no necesariamente es representativo de todo lo que ha hecho el autor, o de lo que está haciendo ahora.

 
 

madorismo@yahoo.es

Redactor Responsable: Leonardo Castagnola

 

Aborto:           se supone que en un nomenclátor artístico no debiera haber lugar para consideraciones que bien pueden considerarse políticas, pero: ¿qué sentido tiene el arte si no nos importa la vida?; es claro que hay casos en que se imponen motivos médicos para justificar un aborto, lo mismo quienes conciben una vida tienen un lapso discutible de tiempo en el cual pueden interrumpirla (de hecho un DIU –dispositivo intra uterino- es un método anticonceptivo abortivo), es en un aspecto en boga que somos políticamente incorrectos en este tema: no creemos que sea suficiente la mera volunta de la mujer de abortar, debe ser tenida en cuenta –también- la opinión del progenitor varón /si se quiere ver además: Pena de Muerte/.

 

Abstracto:       diario editado en Uruguay en septiembre 2011, el último número salió el 1ro de octubre; de este diario se conservan 76 archivos, como verán a continuación de otras publicaciones se perdieron todos los registros propios tanto en formato digital como papel. Se publicó con el DL 356.799 (uy).

 

Actitud:           la definición de artista, dada en este diccionario, podría resumirse en que ser artista es una cuestión de actitud; y la verdad es que no es condición suficiente, porque para ser artista hay que producir (obras de) arte, pero es casi una condición necesaria, o –dicho de otro modo: el hábito ayuda al monje. La compañía de seguros Mapfre ® dice en su eslogan: “Ser grande es una cuestión de actitud”; y parte de lo interesante de esa frase es que hay una dosis de atrevimiento, hay que animarse a ser (en este caso artista) con independencia de ser admitidos como tales.

 

África (I):         continente fecundo, mayormente ignoto para quienes no viven en él, políticamente diverso e incomprensible; violento, violentado; destino de multimillonarias inversiones chinas; con habitantes que a menudo se ponen de víctimas, y -ustedes saben que- cuando alguien se pone de víctima como lo hace Cuba: hay que desconfiar, al menos un poco hay que desconfiar. 

 

África (II):

cheque prometido por Klara James Sewu

 

África (III):     Klara James Sewu (Costa de Marfil), Sonia Kabbashi (?), y Linda Desmond (Ruanda) son algunas de las mujeres que se han contactado con nosotros para pedir auxilio por lo que describen son las condiciones insoportables en que viven en Dakar (Senegal); están en Campos de Refugiados, con documentos de Naciones Unidas, encerradas toda la semana con acceso a internet, y pudiendo salir a pasear dos días (a la semana), según dicen: sin derecho a trabajar ni nada por el estilo. Esos campamentos o alberguen son regenteados por "reverendos" de la MISIÓN CRISTO SALVADOR, como ser: David Ken, Joel Miqueas, y Paul Divine. Todas ellas se presentan de la misma manera: nos envian un mensaje privado a través de la red social Netlog (en la cual no sabemos ni cómo figuramos), dicen que les gustó nuestro perfil y que quieren saber más de nosotros; a la primer respuesta contestan que a sus padres los mataron los rebeldes, suelen decir cuales eran sus funciones en los gobiernos depuestos por la guerra cívil del país que se trate, y luego -pidiendo reserva y aclarando que nadie más que el reverendo lo sabe- cuentan que sus padres tenían depositado dinero en bancos europeos (por lo general dando detalles); acto seguido hay que contactarse con las oficinas de transferencias, porque ellas (que parecen entrar en confianza muy rápidamente) dicen que quieren que nos transfieran a nosotros la cantidad que heredaron para que luego nosostros les enviemos plata con la que ellas tramitarán su pasaporte y podrán viajar "a reunirse con nosotros", porque, al parecer, así son los casamientos. Lo cierto es que los bancos exigen algunos documentos, y -por ejemplo- para certificar la residencia de una de estas señoritas en Senegal un abogado necesita más de dos mil dólares. Cuando no consiguen dinero por esa vía (un mecanismo que pueden estar ejecutando simultáneamente con varios candidatos) parece que consiguen clonar cheques, y en ese caso piden dinero para enviar lor correo los mismos a sus destinatarios para que los cobren; según nos han informado, hay gente que viaja a Dakar para cobrar los cheques personalmente: y en el aeropuerto les dicen que se tomen el primer vuelo que salga de regreso porque si pisan la ciudad los van a matar (tanto da si antes o después de haber visto si tenían dinero). Esa parece ser la realidad: mujeres como Klara James Sewu perdieron a sus padres al final de su adolescencia o principio de su juventud, ninguna de ellas supera los treinta años: la desesperación parece ser mayúscula ya que lucran inclusive con la muerte de sus progenitores. Señores como David Ken se prestan (y seguramente lucran) para la joda, porque hay parte de verdad y el resto es un típico cuento del tío.

 

airBox:            vea en este mismo documento la definición de Tolerina.

 

Ajedrez:          juego y herramienta, pero sobretodo juego; que algunos dicen: es un deporte.

 

alma:               a veces usada como nombre, esta palabra refiere a algo que para mucha gente no tiene sentido o no existe; pero resulta que en ocasiones la gente dice lo que piensa y revela partes de su ser que quizás nunca quiso plasmar con tanta claridad, como le sucedió a la (ahora) argentina Natalia Oreiro al hacer declaraciones explicando el por qué del nombre de su hijo.

 

Ambigüedad:  especie de viuda.

 

Analfabeto:     un escritor /que pudo ser Felisberto Hernández (1902-1964) / cuando le acercaban un texto para que juzgara solía ser generoso y terminaba diciendo: (pero) “no se olvide que usted era analfabeto”; sentencia repetible si de lo que se trata es de no perder la humildad, frase que se puede suscribir/compartir si de lo que se trata es de no ceder indiscriminadamente al genio o la creatividad /lo mismo al ego/. Pero haber aprendido a escribir o algo por el estilo es un ejemplo de superación, de capacidad (en general) del ser humano, (en particular) de la persona: que no debe ser minimizado.

 

anejo:               le pedí a una escritora que hiciera una columna sobre José Cúneo (-), sobre su obra, sobre la profundidad de la misma; pero ni me contestó. Las lunas de Cúneo, con esas nubes, con esos ranchos y esos caminos, con esos arbustos, con ese romanticismo (con minúsculas); son lunas que se roban la atención, pero son toda la composición: una poesía, una fiel representación. Sabemos que José Cúneo no solo pintó lunas, pero ellas son parte del sello distintivo de su obra: ¡nadie pintó lunas como las suyas! (y ni falta que hace). 

 

Antártida:       territorio especial, único en su especie; límite transitorio.

 

Arte:               como fue dicho por el historiador sir Ernst H. Gombrich (1909-2001) /en su libro Historia del Arte/: “No existe, realmente, el Arte. Tan sólo hay artistas.” Lamentablemente, de un tiempo a esta parte (y se estima que por muchos años más) se considera arte a muchas “cosas” (objetos, manifestaciones, oficios).

 

Artificio:         hay artificios popularmente admitidos, hablemos de dos frases que en sí no dicen nada pero logran transmitir una idea o son usadas recurrentemente; uno es de boca de los jugadores de fútbol y los comentaristas: “Abrir el partido” (su significado vendría a ser: hacer un gol, o: quebrar una defensa estructurada –como ser un 442-), la otra se le escucha mucho a los comentaristas de básquetbol: “Correr la cancha” (que no queda del todo claro lo que significa, pero suena bonito, seguramente alude al “ida u vuelta” al uso intensivo de todo el rectángulo de juego, a un despliegue en el que se mueven todos los jugadores del equipo al que se aplica la expresión). Es más gráfico cuando un entrenador dice: (tenemos que) “cortarle los circuitos”.

 

Artista:           para el Madorismo artista es una condición, ciertamente un estatus y una opción de vida; un compositor es alguien que se consagra (con independencia del éxito que pueda tener) a la estética, y si es buen filósofo mejor, y si hay poesía puede haber amor.

 

Atornillador:   ¿versión positiva del destornillador?, a y des: ¿no vienen a ser lo mismo?, ¿por qué no se le dice tornillador: y listo? Los brasileños lo llaman llave de ranura.

 

atril:                la humildad puede ser el mejor atril, habría que preguntarle a alguien.

 

Autodidacta:   es autodidacta quien se forma en los museos, en la calle, a través de la prensa, del diálogo; sabiendo escuchar, leyendo, estudiando, estando atento.

 

axiomas:         el fotógrafo de moda Helmut Newton (1920-2004) es una voz autorizada a la hora de hablar del poder de las mujeres, es que las mujeres tienen sino mucho un poder que no lo da ni el dinero ni el sufragio; casi se puede decir que son poderosas por naturaleza /es popular el dicho: tira más un abrir de piernas que una yunta de bueyes/. Helmut, quien llegó a afirmar “Si el mundo del arte no me acepta, suerte al mundo del arte”, se ocupó especialmente de la mujer que manda en su propia vida, y uno de sus libros se llama: A world whitout men (Un mundo sin hombres).

 

Bonhomía (I):        revista aperiódica, DL 357.053 (uy), se hicieron del Nº cero al 53, lo que supone 70 carpetas principales y varias subcarpetas; no se hizo ningún ejemplar impreso.

   

Bonhomía (II):        el Fondo Bonhomía fue otorgado para crear becas de estudio, que permitan a los beneficioarios (y beneficiarias, se sobreentiende) mejorar sus oportunidades; más información en http://bonhomia.galeon.com 

Boticario:        revista afiche, formato A3, de la cual sólo existen los 4 ejemplares de cada número que por Ley hay que ingresar a la Biblioteca Nacional; tampoco disponemos del Nº de registro.

 

Calidad:          concepto técnico, actualmente asimilado al cumplimiento de una o varias normas; ideal por el cual se vende mejor (un producto o servicio) pero también se ahorra (en su manufactura, concreción, o post venta); nadie pone en duda la calidad de algunas marcas, como ser: Ferrari ® o Rolex ®. Se vuelve discutible la aplicación del vocablo al arte, a veces se escucha hablar sobre “la calidad artística” de una obra, al respecto anotemos dos consideraciones: (la primera, que) la Crítica viene a ser un mal necesario, es bueno que haya críticos aunque los compositores debamos ejercer con independencia de sus juicios /como recomendaba R. M. Rilke (1875-1926) en su libro Cartas a un joven poeta/; y (la segunda, que) de lo que se puede versar con objetividad es sobre la calidad de los materiales o soportes (y eventual preparación), que condicionarían lo que la pieza perdure en el tiempo.

 

Celular:           revista de los tiempos que usábamos la nomenclatura: arte Mediocre, DL 340.711 (uy), su lema era “por y sobre la iniciativa”; de los primeros 4 números se hicieron 900 ejemplares numerados, de los siguientes se imprimieron pocas unidades, algún número sólo se editó en formato digital; llegó hasta el # 44, y se grabó algún audio con el nombre Panasomby, no se piensa continuar.

 

Cena agreste:            Mónica se saco los suecos, él se sentó con desgano mirando para uno y otro lado; el mozo no demoró en venir, la música ambiente estaba un poco alta y alguien se quejaba. “No me harás comer conejo”, “Eres libre de elegir: qué comer, qué votar y en qué trabajar”. # El lugar se fue llenando, Mónica pidió que se llevaran la vela porque el reflejo de la llama en la copa tomaba formas que no la dejaban pensar en lo que él le decía; la conversación era pausada y no había un solo tema, pasaban de preguntarse como sería ser niño en el mil setecientos, a cual sería la profesión de moda en treinta años. # Para cuando abrieron los ventanales, Mónica iba por la tercera copa, buscaba sus zapatos y todavía los encontraba, pero ya sonreía por nada; cuando él le preguntó si Napoleón había sido un buen pintor, ella, muy seria, dijo que no había sacado la ropa de la lavadora. # Empezó la lluvia, Mónica se puso triste y él la invitó a bailar, se puso de pie y ella no se movía; en eso dijo: “quiero un helado, pero antes brindemos por nuestro hijo”; él cambió las copas para darle la que tenía menos; un niño se acercó vendiendo flores y lo invitaron a sentarse. # Una brisa los hizo reaccionar, el niño agradeció y se fue, Mónica tenía frío, él se confortaba mirando el fuego de la parrilla; el helado sin terminar parecía té con leche, pocas voces se escuchaban, la banda ya no tocaba. # En la mesa de al lado una rosa olvidada, una vela caída, una copa llena y un cuchillo fuera de lugar, Mónica se puso de pie; él le puso la mano en la boca, ella no encontraba los zapatos, el mozo corrió al teléfono; nada de importancia (sonó el despertador). /firmado Ismael Sacramento, publicado en varios medios de escasa circulación entre 2006 y 2012, los signos # indican cambio de párrafo/.

 

Ciudad:           no son muchos los autores que como Italo Calvino (1923-1985) dan en la tecla al tratar este tema. Tzvetan Todorov ha dicho que el hombre no se desarrolla completamente si no vive en una urbe, quizás leemos mal su pensamiento si del mismo extraemos un juicio de valor.

 

Civilización:    en mi caso creo en la fidelidad, no digo que mi parecer sea importante o deba interesar; afirmo que así como ahora no estoy en pareja: hay gente que cree en la fidelidad (y de este tipo de “cosas” también se compone una civilización).

 

claridad:          (alías) Santiago Chalar (Carlos Paravís, 1938-1994), entre otros (y otras, se sobreentiende).

 

CMPP:            Cámara Mercantil de Productos del País (Uy).

 

Compositor:    libro, DL 355.055 (uy). Se hicieron 22 tomos de calidad dispar, en los primeros se comentan algunas obras del autor. Del tomo 12 que es una reproducción de la obra Fosforito (n) (en homenaje a aquel señor que hacía publicidad callejera) se imprimieron una docena de ejemplares.

 

condiciones:    alguien que debiera pedir perdón, sea a título personal o en nombre de un grupo no menor de gentes: ha dicho (en otras palabras) que no piensa hacerlo porque no encuentra que lo/s vayan a perdonar.

 

Confusión:      algunos compositores hablan de una confusión, una confusión de la humanidad, una falta de rumbo claro, ausencia de liderazgos conducentes; hay un marco de certidumbre que lo puede dar la ciencia, y otro que está reservado a las religiones y las experiencias vivencias o creencias de las personas: pero: no siendo del todo malos los estados de confusión: convengamos que hoy día padecemos problemas de comunicación por mal uso del lenguaje.

   

conjunto:         es bueno que haya conjuntos más allá de las matemáticas, pero no hay que perder de vista al individuo; en la representación plástica de una persona hay un conjunto de elementos que nos pueden hablar de su ser, de su entorno, de su condición, de sus ancestros, de su actividad, de sus metas; del conjunto, de los conjuntos y sus relaciones.

continuación:              una pieza puede apreciarse por sí (misma) o como parte de una obra (en sentido de conjunto, evolutivo o reafirmante); la vida también puede verse como una continuación (sin necesidad de creer en la reencarnación).

 

Control Remoto:        a menudo el problema no es qué se dijo sino quién lo dice, un disparate o una quimera pueden ser una cortina de humo: un ardid; en cambio el Control Remoto es el electrodoméstico que consume menos pila.

 

Corbata:         útil simpático, en uso desde el siglo XVII d.C.

 

Coscoja:          Nosotros, que escuchamos más de 20 radios (incluyendo emisoras tan diferentes como radio Colonia, y Alfa; o Carve o Universal , y Azul o radio Cero; o Centenario, y Océano) /y otras más, algunas incluidas en las definiciones de Inolvidable y Lontananza/, a veces escuchamos los “Titulares de la coscoja” en el programa “El diario rural” /que está en la misma empresa que “Suplemento agropecuario”/; y hemos compuesto “la Coscoja (1”, una de esas piezas que se pueden apreciar tal como fue concebida, o puede ser adquirida para darle una terminación a gusto; la paz de la obra difícilmente se vea perturbada por la intervención ajena. Claudia Amengual dedicó una columna al silencio como tema /en revista Galería del semanario Búsqueda de Montevideo (un artículo al que se le podría hacer alguna sugerencia, si a ella le asiste derecho a ponerle el título que le puso a nosotros nos da crédito haber tenido una pyme con ese sustantivo como nombre)/: les hablaríamos de silencio en esa pieza: pero quedará para otra oportunidad, como conocer personalmente a esa culta escritora /la fina señora tiene tacto, ilustra y sondea con cierta profundidad, se diría que es egregia y tiene muy buenas intenciones, esperemos que tenga suerte/. A todo esto no conocemos ningún jardín botánico en el que haya una coscoja (pero puede ser un problema de información).

 

Coyordo:         palabra que habría sido acuñada por Germán Almeida (en Uruguay) viene a significar: aprovechador, pero en un mal sentido; como sinónimo de lo que popularmente se denomina garronero. El coyordo (o la coyorda, se sobrentiende) vendría a ser alguien que actúa como turista pero no paga, que pretende “vivir del aire” o aprovecharse de lo que otros proveen o hacen (pasando disimiladamente).

 

Curiosidad:     algunas de las obras del autor está bien denominarlas curiosidad, hay piezas o composiciones que es un exceso decir que son una obra de arte; pero tienen lo suyo, y se salvan del pote de los residuos. Lo dicho es extensible a lo producido por otros (y otras, se sobreentiende) artistas: hay trabajos que podemos decir que son interesantes, pero hay que ser muy generoso para catalogar como arte (aunque a veces gente del ambiente lo hace, y se hacen exposiciones enteras de trabajos a lo sumo curiosos).

 

CX 11:            diario, DL 355.362 (uy). Se hicieron del Nº cero al 50, un total de 60 archivos, entre el 16 de marzo y el 5 de abril de 2011. Su difusión fue prácticamente nula y se dejó de hacer, al igual que otras publicaciones, porque el autor no quedaba conforme con el producto.

 

Chanta:           esta palabra se usa como sinónimo de embustero y falso (valga la redundancia, pues falsos suelen ser los contenidos de los que profesa; y falso a la vez él mismo), otros podrán dar una mejor definición; si nosotros tuviéramos que dar un ejemplo de chanta: pondríamos al escritor Eduardo Galeano, un ilusionista venerado por mucha gente, gente que lo lee con simpatía ideológica, sin hacer juicios sobre el hecho de que se llena la boca hablando de americanismo y manda imprimir sus libros a China (un país en el que, por otra parte, las condiciones de trabajo que hacen competitiva a su industria, dejan mucho que desear; sin que se admitan sindicatos y medios de prensa independientes, o Internet sin restricciones) /Io puedo ser un chanta, o puedo haberlo sido; para ciertas cosas las personas no tenemos buena memoria, es más fácil y grato rememorar los tiempos de bonhomía; pero escasa importancia tiene que un ignoto sea un chanta: es relevante cuando lo son los líderes o formadores de opinión, cuando a través de su elección una sociedad o una parte de ella nos está diciendo, por ejemplo: que no le importa a dónde se dirige sino conducir, o: manejaré mal pero voy primero, o: no importa quien sea el mejor sino quien es mi amigo/.

 

Cheque:          revista en formato A4, de la que puede quedar algún ejemplar amén de los ingresados a la Biblioteca Nacional (del Uruguay) pero está inubicable; como sucedió con otros respaldos informáticos: se perdieron, por lo cual no tenemos información como cantidad de números realizados y Nº de Depósito Legal. Su tema era la confianza.

 

DAS:               Drug Asterisk Society, grupo integrado por gente de la casPando (comisión asistencia social Pando), esta subcomisión hizo algunos marcalibros y calcos, entre los primeros se encuentran los registrados DL 343.235 y 270 (uy). Su tema era la resistencia a los totalitarismos y la responsabilidad frente a la infancia.

   

dibujolario:     conjunto de dibujos únicos, encuadernados.

 

di.lib:               diario, DL 354.873 (uy), se hizo un Nº cero el 28 de diciembre de 2010 (en alusión a la inocencia) y los números 1 en adelante salieron a partir del 1ro de enero siguiente; se trataba de un medio para publicar dibujos (en algún caso con una viñeta). El último número editado es el 53, colage titulado: “Política (posible reflexión 2” (no apto para menores).

 

dialMix:          mezclas de música y entrevistas, con superposición de hasta 4 pistas; nunca se editaron oficialmente. El guitarrista, licenciado en musicología y docente Marcelo De Paulo hizo dos comentarios al respecto: que algunos dialMix le produjeron taquicardias, y que a su juicio el autor tenía una visión cubista de la música.

 

Diapasón:       no tiene horario, todos los días de la semana son iguales, no importa si es feriado; así es la vida.

 

dios:                que nadie se ofenda o encone si escribimos dios con minúsculas, pues no es un apellido ni una burocracia; por otra parte dios es inmenso pero humilde, al tiempo que se hace lo suficientemente pequeño para estar dentro de cada uno de nosotros; dios es más que posible, existe aunque la gente no crea en él. No está mal que la ciencia busque respuestas al origen de la vida o del universo, pero la ciencia no debe estar en función de hacer política, no debe ponerse al servicio de una ideología, ha de recordar las limitaciones de las empresas humanas.

 

Displicente:    se puede pretender que una obra sea inclusiva o didáctica, amigable o popular; a veces la intencionalidad política traiciona al autor, a veces es éste quien estafa al público, y –a menudo- la gente cede su capacidad de pensamiento o análisis.

 

DOUPA:         democracia opinión unión paz y amistad (sigla acuñada entre varios)

 

Drogado Cualquiera:             libro de bolsillo, del cual se hicieron algunos ejemplares con tapa color (como los ingresados a la Biblioteca Nacional) y otros con tapa en grises (en total estamos hablando de unas pocas decenas). DL 343.692 (uy); el tema del libro son las adicciones, se trata de la tesis para salvar el curso de Operador Terapéutico de la Fundación Manantiales, aunque nunca se fue a buscar el diploma.

 

Educa:             “Sócrates (470-399 a.C.) se hallaba firmemente persuadido de que todos pueden aprender” escribió Karl R. Popper (1902-1994) en La sociedad abierta y sus enemigos /tomo I, ed. Piados Ibérica, ed. Planeta-De Agostini 1992; pág. 132/. Seguramente lo mismo pensaba Violeta Parra (1917-1967).

 

Educación media:       revista, DL 357.829 (uy).

   

Energía:          se suele hablar de la energía que transmite una obra (de arte), de una manera similar a la que se usa la palabra energía para referisrse a una propiedad que pueden tener algunas piedras; hay gente que afirma que una piedra está cargada de energía y no hay que tocarla, y/o que ciertos lugares o personas tienen la bondad de transmitir o dotar de energía los objetos, y no se está hablando de energía Potencial Gravitatoria ni Cinética ni Térmica, son otras energías; y sin duda se trata de creencias inofensivas y técnicamente aceptadas, ya que no hay reportes de gente internada en hospitales psiquiátricos por creer en su existencia.

Enter:              hay <enter> al cabo de la Historia, si hablamos del Uruguay: la reforma de José Pedro Varela (1845-1879), que implementa la escuela Primaria (laica, gratuita, y obligatoria): tenemos uno de ellos; otro ha sido la política económica impulsada por Vegh Villegas. Y si hablamos de estas mismas tierras pero antes de que existiera el Uruguay como país, encontramos un enter en la introducción del ganado vacuno por parte de Hernandarias /Hernando Arias de Saavedra, alías de Hernando Suárez de Sanabria/ (1561-1634), algo que sucedió hace algo más de 400 años.

 

eopyd:             en opinión personal y discutible.

 

Error:              en un atelier o taller: el tacho de la basura es un amigo, aunque por un compromiso ecológico hay que procurar reciclar y generar la menor cantidad de residuos que sea posible. Luego: de los errores se aprende, y eso justifica que dejemos equivocarse a la gente, que –en ocasiones- dejemos a nuestros hijos equivocarse.

   

Esc:                esta tecla tan importante, puede asimilarse a la Política, tan decaida, a menudo ejercida con desdén y con rencor, que no escapa a la tendencia a nivelar para abajo: conduciendo a la conclusión de que todos los políticos mienten, o -peor aún- afanan (pero no por anafanse en el sentido de la consagración).

Escuchar:         a veces cuesta escuchar, y se escuchan declaraciones o avisos uqe indignan y desacreditan el valor de la palabra, que ofenden la inteligencia de la gente y hacen perder la paciencia; pero saber escuchar sigue siendo importante y hasta útil; se podría decir que escuchar es la diferencia entre dialogar y discutir. Nosotros podemos decir que: Marcel Duchamp (1887-1968) y Andrew Warhola Jr. (Andy Warhol, 1928-1987): son dos exponentes ejemplares de un momento histórico en lo que a expresividad y masificación del arte se refiere; pero son, lo mismo: dos nombres de los muchos que le han hecho daño al Arte. Y ustedes lo podrán haber escuchado para estar de acuerdo o no, lo podrán haber leído para tener tema de conversación en un asado o en un velatorio (esos encuentros en que resulta poco lo que se habla del muerto). Claro que también existe el derecho a no tener que escuchar siempre lo mismo o una única versión de los hechos, escuchar está relacionado a la libertad de expresión; y -dicen- es el principio de saber hablar.

 

estrategia:        la revista Tres (en Uruguay) publicó una columna muy clara de Henry (Heinz Alfred) Kissinger sobre la diferencia entre táctica y estrategia, y hace varias décadas el italiano Umberto Eco escribió el libro La estrategia de la ilusión; un conjunto de pequeños ensayos que es bueno recordar hoy, a los que habría que volver a leer y recomendar, textos que nuestros intelectuales deberían mencionar cuando hablan del último libro del peruano Mario Vargas Llosa: La civilización del espectáculo.

 

estrés:            estado de situación elevado al grado de enfermedad, ha llegado a ser causa de ausencias al trabajo.

 

Estudiante:     vagón.

 

fácil:                aplaudir es fácil, pero no se puede aplaudir todo lo gracioso, ni todo lo ocurrente, ni todo lo original, mucho menos lo políticamente rimbombante porque se espere una señal de fraternidad entre la platea y el disertante; así como es fácil dar lástima hay que abstenerse de hacerlo por conseguir fama.

 

feladiz:            libro, DL 355.255 (uy). Pequeña historia, puede resultar una pérdida de tiempo su lectura, pero a veces se pierde tiempo en cuestiones menos productivas. La palabra existe en el idioma español.

 

firma:             la signatura no hace a la cuestión una obra de arte, pero es un hecho que para los pusilánimes algo firmado por quien ustedes más quieran será una obra de arte si es que esa persona es reconocida o famosa como artista; algo similar es válido para los especuladores, porque hay variables de mercado: algo firmado con vicios de auténtico se puede pagar /tanto que hoy día hay autores de los cuales los museos ya no pueden incorporar trabajos/. Así y todo: firmar es hacerse responsable, es por eso que muchas cosas se firman, van a pasar los años y será irrelevante quien lo hizo; nuestra vida no le importa a mucha gente; nuestra fisonomía puede ser un dato anecdótico.

 

fish:                es común que se diga: el pez por la boca muere, pero muchos peces mueren de otra manera; y se podría decir que por causas más naturales, aunque también podemos afirmar que todo lo que hace el hombre (así como pescar): es natural -forma parte de la naturaleza.

 

Gaucho:          Bartolomé Hidalgo (1788-1822) y Jorge Luis Borges (1899-1986), se han compenetrado con el tema (...).

 

Genio:             de alguna manera para complementar las definiciones de arte y artista ya dadas: es oportuno hablar del genio. En rigor esta palabra se usa con más de un sentido, pero el que nos ocupa es el que alude a esa “cosa” lindera con el alma, a menudo puesta como sinónimo de tal; el genio tiene que ver con la musa, y ésta puede ser ligada al destino. La escultora argentina Carolina Sardi (residente en Miami) sostiene que el artista no es libre de hacer lo que quiere, sino que está (algo así como) mandatado; que no puede hacer otra cosa que no sea crear, que no sea hacer arte: obra. Quien de lo antedicho pase a considerar que los artistas están todos enfermos o viven un calvario: y algo de eso hay (lo que no quiere decir que en todo momento). Proclamarse a uno mismo un genio es sumamente peligroso, para nada recomendable; el uruguayo Ignacio Zuloaga (en entrevista con el semanario Búsqueda /DL 336.937 Uy/) dijo que el se considera pintor, que no sabe si es un artista; se atribuye a Pablo (Ruiz) Picasso (1881-1973) la sentencia según la cual: pintor es el que hace lo que se vende y artista el que vende lo que hace. Aquí no estamos hablando de la acepción que se usa cuando se dice tiene buen o mal genio (como síntoma de humor o carácter), sino del genio que propicia la genialidad, la ocurrencia, la innovación, la creatividad en la empresa cultural expresiva y comunicante; un genio del que hay que cuidarse, más que nadie si se es su portador, puesto que (como decía A. H. Clough) “la voluntad se excita” /ver revista Celular, DL 340.711 Uy, Nº 4 pág. 1/; H. Graham Greene (1904-1991) lo cita en El americano impasible, allí habla de los riesgos a que nos exponen las nociones del deber. (...).

 

Gracias:          hay que darle las gracias a gente como el mejicano Octavio Paz (1914-1998).

 

gratis:             el marketing más que la beneficencia han copado esta palabra, inclusive más que la política y los gobiernos. Otro capítulo son los Derechos de Autor, no se puede confundir disponibilidad con legalidad, costumbre con norma, impunidad con libertad.

 

Heces:            si usted tiene mascota (tipo perro o caballo) que excreta en la vía pública: hágase cargo: recoja lo que la misma expulsa.

 

Higgs:             no hay que perder la humildad. Y, por otra parte: dios no necesita que se crea en él para existir. Aunque no se deduce de lo anterior, cabe dejar dicho que el público los críticos y muchos periodistas: necesitan que haya artistas famosos, inclusive inventan artistas y denominan como tales a varios interpretes; quien tenga una motivación para componer que sea libre y no sea esnob: reconocerá la conveniencia de no ser popularmente conocido; a menudo, publicitar lo que se hace, termina siendo una opción, no dejamos de reconocer aquí lo gratificante que puede ser tener reconocimientos (inclusive vivir de lo que se hace, vender bien): pero somos una partícula de dios /un higgs/, somos agradecidos (por eso hemos regalado algunos trabajos a personas e instituciones) pero no componemos para obtener prestigio o cultivar amistades; los madoristas ni siquiera trabajamos por necesidad (aunque tengamos las mismas necesidades que todo el mundo).

 

I:                     la letra i es el amarillo del alfabeto, aunque hay distintos amarillos; y ella cambia según el tono, según el humor, y según éste sea ironía o mala leche.

 

ingenuidad:     en ocasiones la coquetería reviste ingenuidad, pero no hay que censurarla (!).

 

Impronta:        si hablamos de Maurice Ravel (1875-1937) podemos decir que tenía su impronta, lo mismo de Astor Piazzolla (1921-1992), o Vincent van Gogh (1853-1890); la impronta es diferente al estilo, y a la clase; estilo y clase –que pueden llegar a usarse como sinónimos- es lo que tienen algunos interpretes, digamos por ejemplo: Lucio Calla (1943-2012), Alfredo Zitarrosa (1936-1989), y Frank Sinatra (1915-1998). La impronta es un sello inherente a la composición, un sello que no todos los artistas /ni necesariamente en todas las piezas/ imprimen al punto de que se les reconoce como suyas con independencia de que se les vea la firma, o de quien las ejecute.

 

inolvidable:    en Uruguay hay una radio llamada Inolvidable (así como hay otra que recuerda la batalla de Sarandi, y otra denominada Oriental; estas dos últimas tienen programas informativos y periodísticos, y algún programa cultural –como la ya mencionada Centenario-). Acaso: ¿una obra de arte debe ser inolvidable?, una pieza: ¿es un medio o un fin?; me dirán que las hay de los dos tipos, así como algo puede ser inolvidable por ser bueno o por resultar una pesadilla, pero a los efectos de este diccionario digamos: ¿debe un autor proponerse que lo suyo sea inolvidable, inclusive que su nombre sea recordado?, y estamos inclinados a pensar que no. Si lo pensamos en la perspectiva del Madorismo: ni siquiera podemos pretender que su postulado filosófico sea inolvidable, para comenzar dicha cuestión no es invento nuestro, y para seguir hay que reconocer que ningún tema filosófico es popular (en el sentido de masivo) o está presente permanentemente en la vida cotidiana de manera explícita /y termina siendo bueno que así sea porque hay problemas filosóficos que paralizan, y no se puede estar todo el tiempo cuestionando o cuestionándose ciertas cosas/. Lo que podemos pretender es ser inolvidables para un estante, para algunas burocracias (al menos para las encargadas de custodiar ciertos materiales); los críticos e historiadores del arte tendrían la obligación de saber, por ejemplo: ¿qué es y qué hace? el Madorismo, pero nos sabemos insignificantes (al menos hoy) y no estamos aspirando a que hablen de nosotros, entre otras cuestiones porque tenemos serias dudas de que la popularidad sea conveniente /un artista puede perder parte de su libertad en ese viaje/. Como fue dicho en un dibujolario: “Mi nombre será una variable, nuestro arte una constante”, esta historia continuará, a medida que pasa el tiempo aumenta la probabilidad de que uno se muera el 2 de septiembre de 2044, quizás para esa fecha ya figuren en los ficheros de la Biblioteca Nacional las más de 32 publicaciones realizadas con la ayuda de Impresora Belgrano (así sea para nuestra vergüenza, que valgan de apuntes y ejemplos de lo que se puede hacer sin formación y sin dinero, y de lo que no hay que hacer; algún dato rescatable, algunas fotos y algunos textos o audios: todo material que los usuarios tienen derecho a consultar porque fue producido y para que este a su disposición existe la institución) {en los últimos años de dicha imprenta se hicieron por cuenta y orden de lo que terminó siendo el Madorismo: diarios, revistas, libros, y otro tipo de impresos como marcalibros, volantes, cajitas, llaveros y calcos}, actualmente –como variable- figuramos, por ejemplo, en la reseña histórica del Instituto Antártico Uruguayo (en la que llega hasta el año 2000) y ello es importante no porque seamos nosotros sino como muestra de que, al menos en el pasado, ciertos lugares (y tareas) podían ser realizadas por quien se las ganara por merito propio y esfuerzo profesional (y no sólo por quienes demostraran simpatía política, lazos afectivos, u otro tipo de relaciones con quien decidiera las nominaciones); perdón por la digresión, pero es para pasar el aviso: porque (la) Antártida es uno de esos sitios en que la vida se desarrolla en armonía, conviven muchas culturas, la gente de distintos países coopera entre sí con bonhomía y no sólo por razones de supervivencia o Política, y termina siendo un lugar inolvidable al que muchos quieren volver.

 

inteligencia:   en algunas culturas la inteligencia se tiene como un valor, algo así como un fin a alcanzar; pero hay inteligentes que dejan de serlo por haraganes, porque la inteligencia no siempre impide la estupidez, porque en el ánimo de ser inteligentes o aprovecharse de las facilidades que den las circunstancias o terceras personas: hay mucho imbécil desaprovechando su capacidad intelectual. Después se habla de inteligencia de los pueblos, y se ingresa con facilidad en equivocaciones o desprecios; hay gente que se siente inteligente y hay personas que se consideran superiores.

 

intención:       conceptos vertidos por sir Isaiah Berlin (1909-1997) /libro: Isaiah Berlin en diálogo con Ramin Jahanbegloo (ed. Anaya & Mario Muchnik, Madrid 1993; páginas 186 y 187)/ B: ... el arte no tiene propósito alguno. El propósito del arte es ser arte. El propósito del amor es el amor. El propósito de la vida es la vida ... J: ¿Y el de la filosofía? B: El propósito de la filosofía es la filosofía. Es la búsqueda de la verdad filosófica.

 

Internet:         a nadie podría sorprender que Internet fuera inventada por Franz Kafka (1883-1924).

 

io (I):                    manera no invasiva de decir: yo.

   

io (II):                   Leonardo Castagnola es el fundador del Madorismo, pero en verdad no ha inventado nada; a lo largo de su vida se interesó por aquello que se puede saber y es aprehensible, y por lo que siempre será un enigma. Cuando finalmente pudo dedicarse al arte encontró que componer con elementos de figuración y abstracción es la mejor manera de sintetizar la realidad, o de plasmar la vida o el tema que se quiera en una pieza, inclusive la nada (así sea como tema o sea objetivo): siempre es tal desde la dimensión humana del creador o del espectador; esto no quiere decir que todo sea relativo, sino que nada (incluyendo a la nada) tiene sentido para el arte si no hay vida.

Irresponsabilidad:      el caricaturista uruguayo Hermenegildo Sábat, habló de la irresponsabilidad del artista en una entrevista que le realizó Alicia Monasterio /con intervenciones de Beatriz Aronovich; en el Cabildo Histórico de la Ciudad de Córdoba, el 5 de diciembre de 1996/; (en Uruguay esa entrevista se incluyó en un catálogo de una muestra realizada en el MNAV en 1998). La irresponsabilidad no debe tomarse como una libertad total, por ejemplo: haciendo un retrato se puede llagar muy lejos; inclusive hay una anécdota que involucra a Pablo (Ruiz) Picasso (1881-1973): se cuenta que cuando termino el trabajo la clienta le dijo “esa no soy yo” y él le habría contestado “pues si no es trate de parecerse porque así es usted”, lo cual puede alimentar la idea de que el español era un genio, o –por el contrario- dar para sostener que fue un idiota, que abusaba de su poder (porque la inteligencia no siempre opera de antídoto contra la estupidez, y la destreza técnica puede ponerse al servicio de la ideología pero no es sinónimo de justicia o garante de la verdad); un país puede necesitar así como deportistas: artistas e interpretes, que le hagan conocido en el mundo, inclusive como política, muchos países promocionan a sus ciudadanos ilustres y parece que desde antes de que se usara la palabra marketing: es más redituable y simpático hacer alarde de los artistas nacionales que, por dar otro ejemplo, de los empresarios, y esa misma necesidad puede atrapar a ovacionado, Leonardo Sciascia (1921-1989) entrevistado por su amigo Domenico Porzio (1921-1990) manejó la idea de que la estupidez de una nación se puede acumular en una persona /en Uruguay ese reportaje lo publicó la revista Cuadernos de Marcha, Tercera época, año  VIII, Nº 82, Abril 1993/. Ser irresponsable no significa perder la ética, no quiere decir faltarle el respeto a todo, tiene que ver con tomarse una licencia para ir al cerno, Paul Klee (1879-1940) hablaba de que el arte hace ver /no recuerdo si lo decía en el sentido de que esa era su misión/, Friedrich Hebbel (1813-1863) postuló que el arte es la filosofía realizada.

 

Jarifo:             en español tiene, entre otros significados (el de): bien compuesto.

 

Jineteadas:     existiendo otros sistemas de doma, nos parece aberrante que se sigan realizando jineteadas montando los potros y haciendo de las mismas jornadas circenses; en Uruguay no se escucha a las sociedades protectoras de animales hablar del tema (tampoco a los políticos ni a los opinólogos que trabajan en los medios de comunicación); las jineteades en sí mismas nada tienen que ver con la tradición (aunque estén rodeadas de actividades relacionadas a la cultura gauchesca) y no son más que un tormento innecesario a los animales /además de ser un riesgo evitable para los trabajadores, por lo que los sindicatos también podrían oponerse a su continuación/. Si usted quiere olvídese del caballo y piense solamente en lo innecesario que es arriegar la vida humana, sea que el jinete o gaucho la pierda, o sea que quede con las secuelas de un accidente.

 

Juguete:          el sitio de Internet: Facebook: es un juguete (al menos para mucha gente), y eso no quita que como todo juguete no sea una cosa muy seria o de para trabajar, etc.. Facebook es lo que popularmente se dice una mina de oro, gana mucho dinero por el uso de las estadísticas relativas a los vínculos y el perfil de sus usuarios, lo mismo que por publicidad; y presta un servicio gratuito, que incluye poner en contacto a gente que se conoce y ha perdido contacto entre sí; abrirse una cuenta es sencillo, y una de las opciones es dedicarse a esperar, uno puede “solicitarle amistad” a personas que le listan en pantalla, y a su vez ellos le ofrecen hacerse “amigo” de uno a vaya a saber cuántas personas, algunas de las cuales resultan ser conocidas y otras que están o deseosas de sumar adeptos o dispuestas a ver que pasa. Se puede ser adicto a Facebook o se puede entre una vez por semana o por mes: y darle cuerda; puntualmente se termina ingresando a contestar algún mensaje o comentario; la frecuencia no es lo de menos, se puede usar el sitio como especie de Blog: y sigue siendo un juguete: más o menos útil o didáctico según lo que cada uno haga con su cuenta, puede ser peligroso (y no sólo para los menores de edad), es claro que si las distancias lo permiten: no hay mejor forma de mantener las relaciones personales personalmente, y hay noticias y comentarios que se pueden llegar a hacer en un e-mail o por teléfono, no en las redes sociales. Finalmente, como sentenció H. M. Mc Luhan (1911-1980): “el medio es el mensaje”. A modo de corolario, digamos que Internet está restringida en muchos países en los que no hay democracia, siendo que plataformas como Facebook son la envidia de aquella máxima “el Gran Hermano te vigila” tan presente en 1984 de George Orwell /seudónimo de Eric Arthur Blair/ (1903-1950). /Internet puede dejar de ser lo que es por motivos comerciales, de intereses de los operadores del tráfico que quieren implementar un sistema tipo TV Cable; de hecho hoy día, hace años, hay razones comerciales que hacen que los buscadores no rastreen lo que uno pide en todo el universo posible de sitios, hemos constatado que a ciertos requerimientos no hay una demora sino un inmediato reporte de links que corresponden a una búsqueda similar pero que no es la solicitada, y lo hemos chequeado con palabras y frases que sabemos están en la web/. El autor tiene una obra empezada en Facebook pero no considera que la misma llegue a poder considerarse arte, porque (a veces parece que hace falta decirlo) no todo lo que hace o produce un artista es arte, son obras de arte (ni siquiera cuando sean bellas ... como puede ser una niña).

 

kalipetines:     ensayo mal desarrollado, nombre completo: kalipetines: ruido imperfecto. DL 344.031 (uy). Su tema es la condición que asumen en la vida muchas personas, se podría decir que una cultura emergente de gente hoy día es considerada políticamente correcta; (alias) Darwin Desbocatti dijo una vez: “dos generaciones tiradas a la banquina”, pues es a esas generaciones, poco cultas y lo suficientemente engreídas que refiere el texto. Por problemas de papelería se editó con una tapa de emergencia, en soporte papel sólo se hicieron los 4 ejemplares necesarios para cumplir con la Ley.

 

La Bahía:        biblioteca privada abierta al público, en la ciudad (de) Pando (Canelones, Uruguay), ubicada en Av. Gorostiaga 725; tenía un horno en el que se cocían esculturas de barro de ladrillo, un incendio sucedido el viernes 5 de agosto de 2005 acabó con todo, en algún momento se tentó hacer algo similar en el parque Artigas de la localidad (de) Sauce: pero no se terminaron de dar la condiciones.

 

La Roncha green:      revista, DL 341.517 (uy), con dos etapas diferentes, se confeccionó hasta el Nº 70, en el cual se publicó una serie de 21 cuentos titulada: Sexomaquia. No se piensa en editar más números, hay una oferta para publicar esos cuentos, como libro, en Argentina.

 

lontananza:    así como hay una radio llamada Imparcial, otra Aire (FM), o Clásica, o Sarandi, o Babel, u Oldies /que pueden sumar a las indicadas en la definición de Coscoja como parte de las que escuchamos salteado/: podría haber una emisora llamada Lontananza, usando la palabra como se suele usar (en) perspectiva (que como ustedes saben es nombre de un exitoso programa de radio El Espectador, y de otro de televisión cable). Me hago ilusiones, de momento sin mayor fundamento que una convicción /quizá caprichosa, algo mística –como la vida-/ y veo en lontananza al Madorismo, igual que hoy como una molécula; pasarán los años y a nadie importará quien fue Leonardo Castagnola, ni quienes fueron: Pitot Faber, Mateo Isoldio Cruz, Ismael Locke Sacramento, Leo Madorismo, o Sexomaquia Dos Santos (¿quiénes fueron y quiénes no fueron?, a quien puede importar ... pero el Madorismo como molécula podrá ser un dato en alguna reseña de Internet o eBook que invoque apuestas artísticas que tienen presente lo que es posible saber y lo que no ..., que se hayan propuesto dejar plasmadas en la misma pieza: el tema y otros datos de la realidad o el entorno). Lontananza en el diccionario de una tendencia u obra en construcción que no utiliza ni el claroscuro ni la perspectiva, lontananza por el tiempo que lleva llegar al horizonte, si algún día hacemos una obra con este nombre será un milagro que alguien pase 4 horas frente a ella contemplándola o conversando sobre la misma y el tema con su acompañante, se sabe que el tiempo promedio que pasa la gente frente a una pintura en un museo en menor a 1 minuto, pero llegar a un objeto que se divisa en el horizonte, yendo a pie, insume horas; hoy día pareciera que nos cuesta tomarnos tiempo para hacer las cosas, se vive el momento y no se planifica en lontananza.

 

lucidez:            el pintor uruguayo (de cuadros, reconocido internacionalmente) Ignacio Iturria ha declarado que la lucidez dura tres minutos por día; es una opinión, no hay que tomarlo literalmente, de lo que se trata es de entender la diferencia entre proceso creativo y realización; de hecho hay obras fruto de la idea de un artista que terminan siendo materializadas por otra persona (cuando no por máquinas) ... y se las considera diferentes a una artesanía o un producto industrial.

 

Madadayo:     en japonés: todavía no; hay una película de Akira Kurosawa (1910-1998) que lleva este nombre.

 

mador:                       según el Diccionario de la Real Academia Española /21ª edición, página 1288/, esta palabra significa: Ligera humedad que cubre la superficie del cuerpo, sin llegar a ser verdadero sudor. Por la segunda parte de la definición podemos afirmar que se refiere a cuerpos de seres vivos, y en verdad la piel en su estado normal y natural siempre presenta una dosis de humedad.

 

madorism (I):              one can say that the madorism started as a whim, but there is a substance, there is reason to distinguish this work in progress: we investigate the balance between abstraction and figuration, we seek to represent reality with tangible side and their riddles. We do not pretend that art is paramount in the lives of people, but can not conceive of a society without culture (it seems to us a nation whose population poor know some artistic expressions, some authors, or some masterpieces that is also a person does not almost never be considered educated, it is clear that it is understood that an individual is educated when he knows the most important manifestations West, and Japan will also oriental, ...); speech in times of easy, at a time when the the have greater adherence and evade those who entertain talk of God: we aim to celebrate life with their mystic, with the humility of being one in seven billion, with respect for the past, with the desire to compose for others to rejoice reflect or even make money. The art (or Art) side may well be something, a "thing" that accompanies the individual and social life, that nurtures, to represent that the revived, to add value (whether in a spiritual sense, whether in the material sense ). /las definiciones que hacen a nuestra nomenclatura no son, seguramente, las definitivas; y aquí cabe aclarar que esta traducción al inglés fue realizada con un programa on line para acompañar unos dibujos enviados para África/ [ver además, a continuación: Madorismo (I)]

 

madorism (II):            se puede decir que el Madorismo nació como un capricho, pero hay una sustancia, hay razones para distinguir esta obra en construcción: nosotros investigamos el equilibrio entre abstracción y figuración, buscamos representar la realidad con su lado tangible y sus enigmas. No pretendemos que el arte sea lo primordial en la vida de la gente, pero no concebimos una sociedad sin cultura (nos parece pobre una nación cuya población desconozca algunas expresiones artísticas, algunos autores, o algunas obras maestras; asimismo vale decir que una persona no puede considerarse culta prácticamente nunca, es claro que se entiende que un individuo es culto cuando conoce las más importantes manifestaciones occidentales, y en Japón serán, además, las orientales; ...); en tiempos de discurso fácil, en momentos en que la mayor adhesión la tienen aquellos que entretienen y evaden hablar de dios: nosotros nos proponemos celebrar la vida con su mística, con la humildad de ser uno en siete mil millones, con respeto por el pasado, con el deseo de componer para que otros se alegren reflexionen o incluso ganen dinero. El arte (o Arte) bien puede ser algo lateral, una “cosa” que acompañe la vida social e individual; que la nutra, que la represente, que la reviva, que le agregue valor (sea en sentido espiritual, sea en sentido material). [ver además, a continuación: Madorismo (I)]

 

Madorismo (I):           primeramente anunciado como un movimiento o tendencia en la búsqueda de un arte sutil sin pretensión de ser lo primordial en la vida de la gente; esta nomenclatura pronto fue provista de un quid plástico /con lo ingrata que resulta esa palabra, dado su otro significado ...sin querer decir con ello que todos los plásticos son de mala calidad o tienen por finalidad constituir versiones económicas de algún bien apreciado o necesario que puede encontrarse también en metal o madera/ a saber: investigación = equilibrio entre abstracción y figuración, como parte de una necesidad de incluir en las obras: lo tangible y lo intangible, lo que se comprende y lo que siempre será un enigma, lo que se quiere decir y lo que no se quiere o no se puede dejar dicho. Si hubiera que traducirlo al inglés, preferiríamos que se traduzca como Madorism, dando la definición antedicha o una que quien la firme entienda mejor o justificada (tras analizar muchas obras). /las definiciones que hacen a nuestra nomenclatura no son, seguramente, las definitivas/.

 

Madorismo (II):         libro (que inicialmente se analizó publicar como revista), DL 355.709 (uy). Se hicieron 11 tomos, heterogéneos y de calidad dispar.

 

maestro:         a uno hay quien le dice maestro, y –como se dice en estas latitudes- no hay que creérsela; la situación puede ser la misma que la de tratar de maestro (en el sentido coloquial que se da la término) al abogado de la contraparte en un juicio: hay que tener cuidado, saber medir las palabras.

 

Mano:             la significación de este miembro a quien compone es comparable a la de los miles de artistas interpretes empresarios y críticos que desde el crudo anonimato sirvieron de aliento para otros que definían su vocación, o de ilustración para el público (directa o indirectamente).

 

Manzana:       de La Biblia en adelante esta fruta tiene un valor simbólico fuerte; hace un tiempo The Beatles la eligen para el nombre de su sello discográfico, y más tarde Steve Jobs (1955-2011) la transforma en un icono (para Occidente y parte de Oriente).

 

Mate:              té de Ílex Paraguaiensis que se toma con bombilla, generalmente en un porongo (Lagenaria Siceraria) y sin azúcar.

 

mes sábado:   si hay uno es febrero, si hay dos: febrero y aquel en que caiga Semana Santa.

 

Metime:          revista sobre Meteorología y Aviación, no nos quedan registros ni información como cantidad de números realizados y Nº de Depósito Legal (uy).

 

mic (I):            un ministro uruguayo trato a Cristo de gil, Gil es un apellido pero también un adjetivo, en ocasiones usado como insulto, en otros casos como sinónimo de nabo (pero no en referencia a la hortaliza) o estúpido o imbécil; el padre Jaime Fuentes le escribió una carta para decirle que si hubiera estado presente en el almuerzo de la Asociación de Dirigentes de Marketing en que hizo esas declaraciones: se hubiera puesto de pie y le hubiera "parado el carro", cosa que -agrega- seguramente nadie hizo por la investidura que representa el político de marras. Fernández le contestó a Fuentes, públicamente (porque sus dichos no son ajenos a su labor) y entre otras cosas alude a la frase ¡Viva Cristo rey!, el ministro la vincula al fascismo y dice que viene del siglo XX, cosa erronea (ya que fue acuñada por los hebreos al recibir a Jesus entrando a Jerusalem montado en un burro), y lo triste es que hoy día los periodistas suelen tener tan poca formación que son honrradas escepciones quienes hacen notar el yerro (porque no queremos creer que Fernández sepa que miente, y lo hace para seguir haciendo política con el tema).

 

mic (II):            un pueblo del departamento de Paysandú, que vive principalmente de la actividad forestal, cobró fama tras dos sucesos relacionados: la violación y asesinato de una adolescente, y el incendio (a manos de los vecinos) de la casa en que vivió la familia de uno de los procesados por el crimen (una vez que estos ya se habían mudado).

 

Misericordia:             y uno piensa en (alias) Atahualpa Yupanqui (Héctor Roberto Chavero Haram, 1908-1992), y en Giordano Bruno (Filippo, 1548-1600). Aquí estamos para decir que el argentino era carismático. Del segundo hay quienes dicen que era masón (tendrán sus fuentes, lo habrá dicho en vida o será una de esas infidencias que se supone que los integrantes –o ex integrantes- de una logia no deben hacer: pero a veces hacen, sobretodo referidas a personas ya fallecidas, con fines propagandísticos) su muerte fue cruel, a manos de los inquisidores, la iglesia Católica demoró hasta el pontificado de Juan Pablo II para reconocer ese tipo de crímenes cometidos en nombre de la fe.

 

nadie es más que nadie:        esta frase se escucha más que La Cumparsita, y quiere decir que en Uruguay no se admite que alguien se considere superior por sus cualidades intelectivas económicas o culturales (algo que ya no era admitido en Francia a comienzos del siglo XIX, en los inicios de la Psiquiatría; pero si, por ejemplo, hablamos de gastronomía: Hugo García Robles es más que io.

 

Naturaleza:     Paul Cézanne (1839-1906) ... ; salvando las distancias, y con sus diferencias: lady Di (1961-1997), Teresa de Calcuta (1910-1997), etcétera. En otro orden: mador /ver diccionario de la Real Academia Española/: es el estado natural de la piel.

 

Negro:            color, con el que suele imprimirse los textos.

 

Neutral:          el tiempo, la muerte; el oxígeno y la fotosíntesis. Suiza fue neutral.

 

Número:         esta palabra podría ser sustituida por Pi [л], por el número singular que lleva ese nombre, pero hacerlo implicaría que fuera imposible terminar de invocarla.

 

Obra:              tal cosa puede ser una pieza en particular o un conjunto o el total de lo hecho por un artista /y véase en esta palabra como en dentista o psiquiatra: que aún terminando con a incluye al género masculino = dígase esto porque está de moda especificar niñas cuando el idioma ya las incluye en niños/ la obra no es un proceso; y eso de que la obra se termina con la contemplación o que las obras dialogan entre sí al estar colgadas en un mismo ambiente (o conformar una exposición) es una estupidez, mis desconocimientos no me permiten afirmar si romántica moderna o postmoderna: las obras son “cosas” y en todo caso quien elucubra o dialoga es un ente de otra especie; las obras no son ni plantas ni animales /con lo dicho no estamos negando el poder discursivo de las exposiciones, sobretodo si están bien pensadas; es lógico que una serie de piezas dispuestas en un mismo espacio, en cierto orden: pueden promover sensaciones o potenciar ideas que una de las mismas por sí sola apenas aventura/.

 

OpenA 4:        revista pensada para que cada número fuera una Carta Abierta, tenemos un registro de Depósito Legal 343.272 (pero nos queda la duda de si el mismo corresponde a la revista o a un llavero).           

 

Opio:               (Samuel Taylor) Coleridge (1772-1834) escribió, entre otros, el ensayo Fantasía e imaginación; y también compuso Definiciones filosóficas de poema y poesía, con escolios; hay lecturas que son más interesantes que este glosario.

 

Pax:                 diario, DL 355.516 (uy). La palabra existe en Latín, y además en aeronáutica se usa para identificar a los pasajeros.

 

PazCiencia:     revista experimental.

 

Pedabobos:     esta palabra aparece en una columna de Marcos Cantera Carlomagno /semanario Búsqueda –uy-, 15 de marzo de 2012, página 39/, es muy probable que sea de su cuño; la incluimos porque guarda relación con el tema de les kalipetines.

 

Pena de Muerte:        se ha dado un sonado caso (en Uruguay) de dos enfermeros que mataban pacientes en centros de cuidados intensivos (CTI) /sus nombres: Juan Ariel Acevedo y Marcelo Pereira/; ningún político a sacado a luz en tema de la pena de muerte. En el mundo hay más de doscientos países, de los 198 que al día de hoy integran la ONU (Naciones Unidas) en 20 hay pena capital.

 

perfume:         capaz de cambiar una arpillera, sin que esté de moda.

 

Persona:         hay que procurar la evolución; ser humano se es desde el momento de la concepción por una cuestión genética, habitante del mundo es todo aquel ser que ya fue parido, individuo es una condición que se adquiere como consecuencia de la civilización (hoy día, hace ya centenas de años, que: es fácil llegar a ser un individuo, es dejar pasar al tiempo; después cada uno podrá diferenciarse en algo al resto) /hay una similitud entre llegar a ser un individuo y cumplir los tramites para ser ciudadano; pero un niño ya puede llegar a ser un individuo, y hoy muchos ciudadanos no quedarían bien representados con un árbol –como se los representó en algún momento-/, luego: persona: implica un tipo; podemos llegar a postular que para ser persona hay que obrar bien, y sabemos que bien implica ciertos valores. El arte no tiene porque tener una función, pero es de respetar la opción de tentar al arte con el objetivo de contribuir a forjar personas.

 

Personaje:      el (o la, se sobreentiende) artista corre el riesgo de convertirse en personaje, cuando no: opta por convertirse en uno, por lo común como estrategia de marketing. El tema no merece mayores comentarios: se podría decir que un artista es alguien a quien a veces le sale una obra de arte, alguien que debe domar su genio, y no pretender ser estrafalario porque sí, o como extensión de haberse convertido en estúpido.

 

Pez:                 que vive en el agua y va ha ser pescado; se dice: “el pez por la boca muere”, y popularmente los delfines no son considerados peces.

 

Pinocha Canaria:       revista vianda, DL 343.271 (uy). Con el eslogan: Lo sano con gusto, a precio de clon.

 

Pleititis:          se escuchó usar esta palabra al Dr. Gervasio Gillot Martínez, quien llegó a integrar la Suprema Corte de Justicia; él sostuvo en entrevista concedida al mensuario Estado de Derecho (Año IX, Nº 75, marzo 2002, pág. 15 –uy-) al hablar del alto número de juicios en relación a la cantidad de habitantes: que en Uruguay había pleititis.

 

por:                 el polígrafo universal Gilbert Chesterton (1874-1936) dejó claro en su ensayo Defensa del desatino: “El principio de el arte por el arte es muy buen principio si significa que existe una vital diferencia entre la tierra y el árbol que tiene sus raíces en la tierra, pero es muy mal principio si significa que el árbol puede crecer con las raíces en el aire.”

 

Pozos del rey 1378:    revista que debe su nombre al domicilio del hogar estudiantil de la Intendencia de Florida en Montevideo (Uruguay).

 

pre:                 es posible ver a Igor Stravinky (1882-1971) como precursor del (género) Rock. Compositores como Prince y Jaime Roos han trabajado parafraseando obra de J. S. Bach (1685-1750), y en el caso del primero también de Gustav Mahler (1860-1911).

 

Profesor:         tiene que ser la locomotora.

 

Pulsión:           hay una hermosa motivación interior que es la de crear, aunque no todo lo creado refleja creatividad; lo mismo: no toda acción promovida (mismo) desde el ser debe considerarse una necesidad.

 

Pundonor:       porque los pueblos no son entes pero se hacen ideas, no son un cuerpo pero son permeables, no son una cosa pero se dice que piensan.

 

pusilánime:     ¿opción? (...) Hay cierta necesidad, hay un hecho que se confirma en las más dispares sociedades, uno se termina preguntando: ¿por qué vive la gente?, y hay respuestas; se dice: “no se conforma el que no quiere”; se dicen muchas cosas, aunque no todas; el ser humano prefiere la felicidad al dolor, la mayoría prefiere tener trabajo o metas, pero con eso no alcanza ... usted sabrá ¿para qué?

 

Recta:             el pintor Piet Mondrian (1872-1944), que escribió el libro Realidad natural y realidad abstracta: es un buen ejemplo para una definición de segmento de recta.

 

Reloj:              siempre hubo ejercicios metafóricos que incluyen relojes en asociación a la vida, al posible destino, al sentido u objetivo de la misma; el más reciente a la hora de escribir estas líneas en la película “La invención de Hugo Cabret” dirigida por Martin Scorsese. Es importante que haya con que medir al implacable.

 

Resiliencia:    Francis Bacon (1561-1626) en su ensayo De la adversidad, cita a (Lucio Anneo) Séneca (4 a.C.-65): “... las cosas buenas que pertenecen a la prosperidad han de desearse, pero las cosas buenas que pertenecen a la adversidad han de admirarse”. El referido ensayo del inglés termina: ... porque la prosperidad exhibe mejor el vicio, pero la adversidad exhibe mejor la virtud.

 

Retrato:          Umberto Eco podría hacer un tratado sobre los retratos.

 

Roma:             diario, DL 356.692 (uy). Editado del 11 de septiembre al 1ro de octubre 2011, numeración salteada, a la Biblioteca Nacional se ingresaron 3 CD´s, no se hizo ningún ejemplar en papel.

 

Sed:                 fruta.

 

Serrucho:        inculque el uso del hilo dental.

 

Sol:                  el denominado astro rey es, como el agua, es uno de los elementos que permite la vida tal como la conocemos; el tiempo pasa, y llegará el día en que cambie se apague o explote: los astrofísicos saben de eso y hacen predicciones sobre cuándo sucederá la opción esperable, de todas maneras habrá que ver qué es de la humanidad para ese entonces y muchos de miles de años antes: pero el arte es independiente de las catástrofes, y queda mucha tela por cortar.

 

Stevia:            pues deseo que sigan la veta del Madorismo, con obras jarifas, que para algunas personas resulten como la stevia.

 

Tadifícil:         diario, DL 342.480 (uy). Se trata de un medio periodístico con algún destello rescatable, varias veces se dejó de hacer y se empezaron otras publicaciones y finalmente se volvió a editar; actualmente no se está haciendo pero es posible que vuelva a salir, al momento de escribir estas líneas se llevan realizados 44 discos (CD´s y DVD´s) y se confeccionaron varios números en papel (se hizo hasta el Nº 2513 pero algunos ejemplares se perdieron o quedaron entradas como honor a los difuntos por problemas informáticos). Estuvo radicado en Andrés Martínez Trueba 1271 (capital) y después en distintos domicilios de Canelones, volvió a tener dirección en Montevideo {Av. 18 de Julio 2062, piso 1 (porque el autor es el socio 7690 del Círculo de la Prensa del Uruguay)}.

 

Tenedor:         un entendido en el mercado cultural, asesor particular, declaró al diario argentino La Nación: en arte hay que comprar con audacia y vender despacio.

 

Tereré:           Paraguay también existe, tan es así que (el Gral. José Gervasio) Artigas (1764-1850) murió allí.

 

Tiempo:         no es lo mismo hablar del tiempo que del reloj. Y todavía no hemos leído lo suficiente. Es tiempo. Prefiero no distinguir entre buen o mal tiempo. Dejemos hablar al tiempo.

 

todo:               andá a robar a los caminos. Aquí no pretendemos abarcarlo (todo).

 

Tolerina:         denominadas airBox, se hicieron unas cajitas para fragancias, por lo menos 2: 19 de Junio y Primavera; conservamos alguna imagen pero lamentablemente no tenemos ningún ejemplar, y no se recuerda si tuvieron número de Depósito Legal propio o se ingresaron como página de alguna de las revistas editadas, como ser en el Nº 7 de Celular, y en un número conjunto de La Roncha green y Pozos del rey 1378.

 

tonto:             puede ser alelado, imbécil al 100% (H24). Que se pueda aprender no es justificativo.

 

Tránsito:         Se sabe que los menores de 18 años no deben manejar vehículos en calles y avenidas; se sabe que si se toma una bebida alcohólica no se debe conducir; se sabe que es mejor usar el cinturón de seguridad que no usarlo, lo mismo el tema del casco: ¿cuándo no se cumple es por olvido o negligencia?

 

U:                    al sur del cono sur (sudamericano) la letra u es azulada, se podría decir que turquesa; al menos por estos años. La A (mayúscula) es roja, pero la a (minúscula) es naranja. La E (mayúscula) es liberal, pero la e (minúscula) es socialista. La O (mayúscula) es masón(a) /partido político de fuerte influencia en el Uruguay/, y la o (minúscula) “no es nada”: es gente de distinto pelo y señal, personas ciudadanos gentes y personajes de distintos colores (muchos apolíticos, pocos interesados en el arte).

 

Vanidad:         el ego, o la inclinación a alimentarlo: no es un invento reciente; ya John Ruskin (1819-1900) en su ensayo De los tesoros de los reyes se refirió al apetito por el reconocimiento al hablar de la noción de “triunfar en la vida”. Dicho sea de paso: Friedrich Nietzsche (1844-1900) fue psicólogo antes de que existiera la Psicología como disciplina científica /acotemos al margen la realidad y necesidad de que la misma sea (considerada) parte de la Medicina/. Una segunda digresión: Hermenegildo Sábat se tomo el trabajo de leer lo que Sigmund Freud (1856-1939) escribió sobre la obra Moisés de Miguel Ángel (1475-1564), y al respecto dice: “macanea de lo lindo”. Cierto grado de vanidad puede ser un placebo. El narcisismo es abordado por Fernando Savater en su libro Ética como amor propio. Un libro interesante es La cultura del yo de Helena Béjar (editado en España).

 

Vanilandia:     revista multiformato, según lo que queda de los registros tuvo/tiene DL 343.247 (uy). Uno de sus ejemplares es un posavaso.

 

Vector:            revista, DL 352.054 (uy). Empezó siendo mensual y periodística. Se hicieron 55 números, y no está previsto continuarla.

 

verdad:           hay cosas que se pueden afirmar como cuestiones absolutas, por ejemplo: hablando de números enteros 2 es más que 1(a un niño le diríamos que “viene después”), hay un sentido del tiempo /aunque alguien podrá decir que la noción de tiempo es discutible/ hay un sentido del tiempo a menudo representado por un vector; ahora se discute la integridad del experimento en que se demostró que había algo que podía viajar más rápido que la luz (veremos que pasa, por lo menos es algo que la comunidad científica se este ocupando del asunto, porque a veces los técnicos pierden de vista el carácter de tesis de las teorías y se vuelven dogmáticos; el experimento se hizo hace años y la Teoría de la Relatividad sigue campante). La sentencia todo es relativo es una falacia; por ejemplo: la vida existe /inclusive quien adhiere a esa idea filosófica (de) “yo existo y todo lo demás es parte de mi imaginación” (de una imaginación tan prodigiosa que llega a crear lo que nunca conocerá totalmente): están –implícitamente- garantizando o reconociendo su propia existencia, lo cual implica una verdad/, después se podrá definir de una u otra manera, se podrá considerar vida o no al estado vegetativo, se podrá hablar de formas de vida sin agua, se podrá buscar vida similar a la que hay en la Tierra en el Universo, se podrá discutir lo que implica la muerte (...). Otro capítulo son las experiencias individuales, las vivencias espirituales, que también pueden ser verdad; lo mismo que terminar con el sujeto encerrado en un hospicio. Quienes pueden tener algo más para decir sobre la verdad son, especialmente, los escribanos (y las escribanas, se sobreentiende).

 

Viana:             diario que, al igual que Nuntius y Tacto, nunca llegó a ver la luz.

 

Vico ... o las cuestiones:        libro modesto, DL 356.936 (uy).

 

vida (I):                eopyd: las estrellas y los Cúmulus Nimbus: son formas de vida.

   

vida (II):               Si tuviéramos que resumir la vida en una sola palabra, esa sería: proceso. Y proceso vale para la vida en general y abstracto, así como para el caso particular o concreto.

volantes:         en 5 o 6 años se hicieron varios volantes, entre ellos: 192 segundos perdidos, DL 356.052 (uy). Agocel 11, DL 356.418 (uy). Bohemio, DL 356.417 (uy). Gracias, DL 356.631 (uy). Harfa, DL 357.920 (uy). Madorismo, DL 355.708 (uy); son más de uno. Varela, DL 357.054 (uy).

 

WiFi:               diario, DL 356.632 (uy). Se hicieron pocos números, en agosto 2011, en total son 92 o 93 archivos; ningún número salió en papel.

 

Yunque:          acaso este diccionario.

 

Zadig:              diario, DL 356.937 (uy). Nombre completo: Zadig, espacio cultural. Si se afirma que se editó un solo ejemplar no se estaría faltando a la verdad.

 

Terraga a 100dpi

   

0:                se puede usar el cero para representar a la nada, pero el cero es algo; y es un número, y es el origen, o el cruce.

 

1:                hay que cobrar las entrevistas; así sea para después donar lo recaudado; así sea una suma razonable.

 

2:                entre dos personas hay más secretos que entre dos paredes: que así sea.

 

3:                tenemos más para decir, pero seguramente lo digamos en otra parte o con otras obras.

 

4:                el gran Octavio Paz (1914-1998) en uno de sus libros, llamado Corriente alterna, escribe sobre André Breton (1896-1966) hablando de la labor como pesquisa, y también como consecuencia de la necesidad de comunicar una verdad de la cual se es portador.

 


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Se autoriza la reproducción total o parcial citando la fuente. Evite lucrar con lo que le regalan, salvo necesite para comer o tener un sitio donde dormir y bañarse. / La base de la presente página es el “diccionario del Madorismo” editado e ingresado a la Biblioteca Nacional de Uruguay con el Nº de Depósito Legal 357.921; la dirección: http://madorismo.galeon.com dejó de usarse para este fin y ahora funciona para agregar información. /


Además pueden consultarse las páginas madorismo.com y chalarino.com con ejemplos y datos, advertimos que lo que se muestra no necesariamente es representativo de todo lo que ha hecho el autor, o de lo que está haciendo ahora.

 

Por el momento, en Internet, este glosario se encuentra en http://madorism.galeon.com/si tiene tiempo haga clic en el banner, aunque después no vaya a comprar, agradecemos a Hispavista la posibilidad de que usted vea ésta y otras páginas relacionadas; si se fuera a escribir hoy es posible que este diccionario tuviera algunas palabras que le faltan, así como algunas definiciones se eliminarían, pero se ha decidido dejarlo así, además ahora no hay tiempo para actualizarlo.

 

Se aceptan sugerencias y comentarios. 6/6/12, hora UTC. Gracias.

 

 

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